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中医对万物的交融，远不仅仅物资身分这样简便。

“万物所生，王人有田地。”中医看待万事万物也会从其“所生”来领会息争读，从中想索六合万物之理以及生命存续的价值和意旨。

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中医对植物“所生”的交融，除了磋议成心其孕育的时节和环境，也会从植物自身的“自性”动手，尊重每一种生命的特有性，比如，中医对“五谷为养”的爱好。

在中医看来，种子是不时生命成长、保险生命质料的高能量物资，“五谷为养”，养的是什么？其实便是滋养咱们自身存续在体内的无形能量，也便是中医常说的“气”。

那植物的能量储存在何处？就储存在种子当中。是以，除了“五谷为养”，中医也说“坚果补肾”，亦然通过种子的能量来滋补咱们的肾精和肾气的充足。

中医就曾用坚果的种子，五种“仁儿”，制成“五仁丸”，来贵重老年东说念主因肾气不及而引起的民风性便秘，其中就包括桃仁、杏仁、柏子仁、松子仁、郁李仁，再搭配陈皮，起到润肠通便、润肺治燥、理气行滞的成果。（备注：用药请遵医嘱。）

既然咱们过年常备的“坚果仁儿”在中医的眼中是“好药”，那它们究竟有哪些药用价值？咱们就和全球简便先容几味常见的“坚果仁儿”，便捷全球了解。

在这里，咱们要很是强调极少，坚果是零食，不能用它“当饭吃”，它仅仅咱们活命中的一种点缀，比如过年了，买点坚果放在家里待客，体会当下时节的很是之趣，以分辩于粗鄙的闲居活命。是以，坚果有养分、能量高，但不能多食。

// 松子仁

”

松子是松树的种子。宋代医家唐慎微在《证类本草》中提到：“松子，味甘，小温。主骨节风，头眩，去死肌，变白，散水气，润五脏，不饥，逐风痹冷气，虚蠃少气，补不及，润皮肤，肥五脏。”

也便是说，松子大要滋补皮肤，润肠通便，贵重骨节风，养颜乌发。中国东说念主常用“松柏长青”来道喜一个东说念主延年益寿、芳华永驻，这样看来，也不是莫得真义的。柏树和松树的种子都是具有很高的能量的。

// 柏子仁

”

和松子手脚食物常出咫尺全球的视线中不同，柏子仁不是常见的食物，而是一味十分好的中药。家喻户晓，柏子仁具有安神的作用，擅于贵重失眠，大要缓解心慌。中医全球张锡纯将柏子仁口头为“和平纯正之品，于五脏王人有补益”。

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图/柏树

张锡纯在《医学衷中参西录》中说：“柏子仁，味微甘，微辛，气香性平，多含油质，能扶助心气，治胆小惊险怔仲；能涵濡肝木，治肝气横恣胁疼；滋补肾水，治肾亏虚热上浮。虽含油质甚多，而性不湿腻，且气香味甘，有益脾胃。其味甘而兼辛，又得秋金肃降之气，影音先锋色情bt种子能入肺宁嗽定喘，诱掖肺气下行。”是以，《神农本草经》说它大要“安五脏”，列为上品。

// 杏仁

”

杏仁有苦甜之分。还紧记《甄嬛传》里安陵容临了想吃“苦杏仁”的桥段吗？在中医看来，苦杏仁有毒，生食过多可能引起晕厥、心悸、恶心吐逆等中毒反馈。而咱们常用来手脚舒服小吃来食用的是甜杏仁，是一味止咳化痰的“好药”。

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在中医看来，杏仁具有降气化痰、止咳平喘、润肠通便的作用。《滇南本草》纪录它能“止咳嗽，消痰润肺，润肠胃，消面粉积，下气，治疳虫。”是以，杏仁擅长贵重外感咳嗽、气味喘促、胸满窘态，肠燥便秘等情况。

// 桃仁

”

桃仁具有活血化瘀、祛痰止痛、润肠通便的作用，关于贵重咳嗽气喘、女性痛经、产后血瘀引起的腹痛都有可以的成果。《食鉴本草》纪录：“桃仁，味苦、甘，平，无毒，破血癥、血瘕，化淤血，通经水，止腹痛。”这就不难交融为什么咱们会在许多古装剧中看到桃仁手脚“剧情回转的器用”，起到戏剧化的成果。

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在中医眼中，桃仁是贵重血气欠亨的病笃药物，《证类本草》还纪录把它和粳米搭配制成“桃仁粥”，大要贵重邪气攻心和亲信痛。（备注：用药请遵医嘱。）

// 核桃仁

”

中国东说念主常说，吃核桃补脑。这是爷爷奶奶辈的东说念主过年最心爱备的坚果，用来给孙辈的孩子们吃。中国东说念主文化和智谋的传承，便是在这种家眷传统和习俗中世代相传的。俗语说“家有一老，如有一宝”，其中也蕴含着老东说念主对中国东说念主智谋传承的孝敬。

说回核桃。核桃有平频繁见的那种个头偏大的核桃，也有咫尺越来越流行的小胡桃。咱们提出选那种壳硬、个小、不好剥的核桃吃。越便捷、越快捷、越容易吃到嘴里的，有时是好的。

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核桃大要补肾气，关于肾气不及的虚性哮喘有贵重成果。李时珍在《本草概要》中说核桃大要“补气养血，润燥化痰，益命门，利三焦，温肺润肠，治虚寒喘嗽，腰脚重痛。”也便是说，核桃大要补肾气，润肠通便，关于老年东说念主的虚性便秘有很好的贵重作用。但由于核桃温热，淌若体魄有实火，提出严慎食用核桃。

在这里，咱们也要再强调极少，在吃坚果这事上，咱们提出买带壳的坚果吃。一来，壳是对坚果仁的一种保护，壳越硬，说明内部的仁越特等，能量越高，气和味都不相同。是以，买核桃，也曾买厚壳的吧！况且，买带壳的坚果，我方剥来吃，也可以有用收尾食用的量，还能一家东说念主在沿途体会一种集会的典礼感，吃到嘴里的“仁儿”更有一种久违的年味儿。

孔子说：“仁者，东说念主也。”就像植物的“仁儿”相同，咱们每个东说念主也有一个“仁”的内核。咱们东说念主的成长、生命价值的结束，就取决于这个内核的“仁”是否充足健康和饱胀，它能开释出若干能量？是以，这个“仁”，是需要咱们专诚志来滋养的，顾好我方“仁”，咱们能力成为一个柔和好他东说念主的东说念主。

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